1、一、大篆是西周时期普遍采用的汉字字体,相传为夏朝伯益所创。
【资料图】
2、广义的大篆指小篆之前的文字,包括金文(或称“钟鼎文”)与籀文(金文之繁化),而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文,所以现在也包括其中;狭义则仅指籀文,由于小篆是以此为简化,因此古文记载的大篆通常指籀文。
3、大篆是西周时期普遍采用的字体,相传为夏朝伯益所创。
4、针对不同的书写媒介,大篆亦有金文(或称“钟鼎文”)、籀文 ,六国古文之别。
5、分类:金文:金文《史颂鼎》拓片大篆是西周时期普遍采用的字体,相传为夏朝伯益所创。
6、金文是铭刻在古代一切铜器上的文字,西周和春秋时期,各诸侯国的字体有些区别,出土的各种铜器上铭刻的文字并不通用,年代不同也有所变化。
7、籀文:籀文是古代秦国使用的文字,是小篆的前身,由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字,因此叫籀文,据说“籀”的意思是“诵读”。
8、唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻,和《史籀篇》中文字相同,是籀文的代表。
9、籀文:是周朝晚期使用的文字,为显示国威,于是将原本的钟鼎文的文字,繁化而成为籀文,详见《史籀篇》。
10、亦是小篆的前身,由于在周朝晚期史籀作的《史籀篇》中收藏有223个字,因此叫籀文,据说“籀”的意思是“诵读”。
11、唐朝时出土的“石鼓文”据考证是周宣王打猎时所刻,推测和《史籀篇》中文字相似,是目前可见,最接近籀文的代表。
12、二、小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。
13、秦始皇灭六国,统一华夏,其疆域广而国事多,文书日繁,甚感原有文字繁杂,不便应用;加之,原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一。
14、乃命臣工创新体文字。
15、于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成。
16、小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之。
17、来历:小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。
18、从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位。
19、小篆是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他的六国文字,创制了统一文字的汉字书写形式。
20、一直在中国流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。
21、但由于其字体优美,始终被书法家所青睐。
22、又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现。
23、春秋战国时期,诸侯割据,各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。
24、秦始皇灭六国后,下令以秦国的“小篆”作标准,统一全国文字。
25、篆体,又称为“篆书”,是小篆、大篆的合称,因为习惯上把籀文称为大篆,故后人常把“篆文”专指小篆。
26、中国文字发展到小篆阶段,逐渐开始定型(轮廓、笔划、结构定型),象形意味消弱,使文字更加符号化,减少了书写和认读方面的混淆和困难,这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。
27、秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字,不但基本上消灭了各地文字异行的现象,也使古文字体异众多的情况有了很大的改变,在中国文字发展史上有着重要的角色。
28、特点:是长方形,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,大致比例为3:2左右。
29、是笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致。
30、所有横画和竖画等距平行,所有笔画以圆为主,圆起圆收,方中寓圆,圆中有方,使转圆活,富有奇趣。
31、是平衡对称,空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。
32、对称不仅存在于左右对称,上下对称,而且还存在于字的局部对称,圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
33、是上紧下松,小篆的大部分字主体部分在上大半部,下小半部是伸缩的垂脚。
34、当然也有下无脚的字,主体笔画在下部,上部的笔画则可以耸起。
35、三、大小篆区别大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。
36、周宣王时,太史籀作《大篆》十五篇,因其为籀所作,故世称“籀文”。
37、“籀文”乃据古文而作,是在古文基础上整理出来的,故其与古文或同或异。
38、今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。
39、其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
40、字形上:大篆敦而圆、大小不一;小篆柔而方,字体呈长方,大小一致,整齐。
41、笔划上:大篆笔画较粗短、拙朴;小篆笔画较细均匀,方笔较多。
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