1、一、大篆是西周时期普遍采用的汉字字体，相传为夏朝伯益所创。

【资料图】

2、广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化），而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中；狭义则仅指籀文，由于小篆是以此为简化，因此古文记载的大篆通常指籀文。

3、大篆是西周时期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。

4、针对不同的书写媒介，大篆亦有金文（或称“钟鼎文”）、籀文 ,六国古文之别。

5、分类：金文：金文《史颂鼎》拓片大篆是西周时期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。

6、金文是铭刻在古代一切铜器上的文字，西周和春秋时期，各诸侯国的字体有些区别，出土的各种铜器上铭刻的文字并不通用，年代不同也有所变化。

7、籀文：籀文是古代秦国使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字，因此叫籀文，据说“籀”的意思是“诵读”。

8、唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。

9、籀文：是周朝晚期使用的文字，为显示国威，于是将原本的钟鼎文的文字，繁化而成为籀文，详见《史籀篇》。

10、亦是小篆的前身，由于在周朝晚期史籀作的《史籀篇》中收藏有223个字，因此叫籀文，据说“籀”的意思是“诵读”。

11、唐朝时出土的“石鼓文”据考证是周宣王打猎时所刻，推测和《史籀篇》中文字相似，是目前可见，最接近籀文的代表。

12、二、小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。

13、秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。

14、乃命臣工创新体文字。

15、于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。

16、小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。

17、来历：小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。

18、从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。

19、小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。

20、一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。

21、但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。

22、又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。

23、春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。

24、秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。

25、篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。

26、中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

27、秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。

28、特点：是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。

29、是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。

30、所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

31、是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。

32、对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

33、是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。

34、当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。

35、三、大小篆区别大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。

36、周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。

37、“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。

38、今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。

39、其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

40、字形上：大篆敦而圆、大小不一；小篆柔而方，字体呈长方，大小一致，整齐。

41、笔划上：大篆笔画较粗短、拙朴；小篆笔画较细均匀，方笔较多。

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